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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 《古代神話與民族》是丁山的一部論文集,主要就中國上古史的一些重要問題--如三代都邑遷徒、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事跡、神農、九州方位等進行詳細考證,書中許多論點在當時乃發人所未發,既便今天來看,對上古史研究,尤其是古代神話及中外文化交流史,具有重要參考價值。【目錄】自序由三代都邑論其民族文化 (一)引言+(二)夏後氏都邑十遷 (三)殷商都邑十六遷 (四)周都十餘遷 (五)論三代異族 (六)論三代文化異征 (七)夏後氏文化 (八)殷商文化+(九)周代文化+(一○)論周祖後稷興於夏衰新殷本紀卜辭所見先帝高祖六宗考 (一)先帝+(二)高祖+(三)六宗+(四)結論宗法考源開國前周人文化與西域關繫+(一)七日周制+(二)以事紀年+(三)火葬由陳侯因咨□銘黃帝論五帝禹平水土本事考 (一)論書始《堯?》即以洪水神話為國史起點 (二)論禹平水土故事傳自殷商 (三)論禹字從蟲九即《楚辭》所謂雄虺九首 (四)論能平九土之句龍即禹之化名 (五)論禹盡力乎溝洫演自"禱雨不如決瀆"神話 (六)論禱雨之祭周名舞雩,雩用人犧+(七)論"舞雩"即"熏"之語誤,禹之為禹,得名於□+(八)論禹平水土主名山川演自禱雨山川神話 (九)論禹合諸侯於塗山演自禱雨神話,其"娶於塗山"演自止雨神話 (一○)論渝州塗山本杜宇遺跡 (一一)論禹勞天下而死為社+(一二)論禹為姒姓,姒像蛇身自環形+(一三)論御龍氏為祀龍之官,夏後御龍即其民族圖騰神話 (一四)論飂叔安即□安,□安即九黎九隆之圖騰 (一五)論越王無餘亦舞雩之音轉+(一六)論鮮虞、??繇皆東胡部族,匈奴以??繇為圖騰,故傳為夏裔 (一七)論夏後氏宗禹與蘇美爾人所祀恩利爾神格相同由鯀堙洪水論舜放四兇 (一)論共工壅防百川為鯀堙洪水散事所分化 (二)論共工、帝鴻、帝江、渾敦、驩兜,皆為鯀之緩言+(三)論帝江之最初神格為江神 (四)論帝鴻即陽鳥,隨日南北,故或以像征旱神 (五)論誇父飲河即虹飲水之喻言,虹亦共工本名 (六)論虹像兩頭蛇,鯀篆作蚰,即其別體,鯀堙洪水亦演自虹飲神話+(七)論殛鯀於羽山,即放驤兜於崇山,故鯀又稱崇伯 (八)論流共工於幽州演自逐旱魃回朔漠神話 (九)論共工怒觸不周山為不周風吹折沙邱之喻言 (一○)論窮奇、窮發即有窮鬼,?得名於,故世傳後羿作弓+(一一)論羿即蛻之音轉,"羿焉□日"演自朝□其雨神話 (一二)論共工即??,任即??杌之合音 (一三)論禱杌即饕修、委蛇,其貪冒故事演自靈蛇吞像寓言+(一四)論周鼎著饕修,取其公正勇武,為吉祥之像征 (一五)論饕修、窮奇為匈奴部族,匈奴為夏後氏苗裔 (一六)論??杌、渾敦亦羌人圖騰+(一七)論"舜流四兇族"故事演自春秋士大夫之"戎狄無親"觀念 (一八)論《孟子》所?"舜放四罪"故事純演自雷神擊旱龍神話 (一九)結論後土後稷神農蓐收考+(一)論烈山氏子柱即後土 (二)論八愷主後土,後土即司徒,八愷即"?令開明"之簡稱+(三)論柱即杜主、"後稷"亦"司唆"傳寫之誤 (四)論杜主開明別號裝帝,?駁??采?br /> (五)論"束木而塗之"為社主,主以木為質,故或謂之杜主 (六)論社音轉為坤,坤為地為母,故知後土即原始地母神 (七)論方?像征地道日方 (八)論姜螈為原始地母神,其生後稷故事演自農耕神話+(九)論田祖即農神,不必為叔鈞、後稷 (一○)論神農即農神乙稱 (一一)論神農制耒耜演自"農祥晨正"神話 (一二)論蜃為原始農器,農字即像摩蜃而耨形+(一三)論蓐收亦農神,因公族有罪,磬於甸人,乃誤為天之刑神+(一四)論蠟讀為耤,即所謂耨獲之耤,所以祭蓐收+(一五)論蓐收即後稷,其所潛大澤在敦煌,疑周本氐族+(一六)論邦社與國家民族相終始,又當為圖騰遺跡+(一七)論裡社即氏族圖騰,社母即原始地母神+(一八)結論句芒、高襟、防風、飛廉考--風神篇+(一)論風神古名箕星或日飛廉 (二)論飛廉一名費中,急言為風+(三)論禹戮防風氏與周公驅飛廉同為寧風寓言+(四)論汪芒即句芒,句芒為木正,即鳳鳥氏為歷正+(五)論句芒面方,像風之有四方,其烏身得名於鳳+(六)論《莊子》鵬運為風之寓言,《周易》所見朋字,亦皆讀為風 (?)論句芒作網羅演自繫風神話+(八)論玄鳥即高禖,高禖亦句芒音轉+(九)論吉神泰逢即逢蒙,逢蒙殺羿為風起而虹藏之寓言+(一○)論黃帝之臣大封、封鉅、封胡皆風後別名 (一一)論卜辭所見帝使風,亦可證句芒確為最古風神 (一二)結論吳回考--論荊楚文化所受印度之影響 (一)引言+(二)論楚祖重黎非顓項後 (三)論黎即吳回,吳回即楚公逆?銘所稱吳雷+(四)論吳雷即火神Agni之音譯+(五?論吳雷脅生故事演自印度因陀羅神話 (六)論楚人尚左亦印度人習慣 (七)論楚人以肉袒示敬俗同印度+(八)論重黎絕地天通故事為婆羅門教分別三界神格說變相 (九)論楚史倚相所讀《三墳》即婆羅門教之三《吠陀》+(一○)論《五典》即楚國《訓典》、《祭典》、《雞次之典》等,非五帝之書+(一一)論《八索》猶四分律、五分律,《莊子》所引《法言》即《八索》佚文+

北鬥叢書:古代神話與民族

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